翔龍灣風水 記者於翔龍灣廣場現場所見，該被指專做內地團餐的酒樓與一般酒樓不同，無大量菜式海報、餐牌，只有一個午市碟頭飯燈牌，但公眾假期午市卻不見顧客出入。 翔龍灣風水 記者再巡視土瓜灣道一帶，發現近百內地旅客聚集在一間朱古力店內外。 稱明白居民的感受和訴求，會在尊重租約下，繼續嘗試跟租戶商討如何改善。 該署解釋，因確診個案眾多，資料未必第一時間準備妥善。 翔龍灣廣場管理公司冠威管理公司助理總經理潘志清回覆《香港01》稱，由於涉及租務條款細節，不便透露。 但九龍城的龍脈因有沙中線及啟德郵輪碼頭之助，較利做生意人士，區內亦多工廠及舊社區，有較多重建機會，大利區內工商業發展。
出席喪禮有不少傳統禁忌，帛金為何一定要單數？ 帛金又有沒有「公價」？ 參與喪禮時又有甚麼需要注意呢？ 殯儀師郭旻灝（Phil）就為大家拆解有關殯儀的10大迷思。 載入完畢 0% - ↓ 點 擊 圖 片 放 大 ↓ +7 1. 帛金有否「公價」？ Phil表示帛金並沒有「公價」，金額多少主要因應跟家屬的關係，如對方失去家中經濟支柱或子女尚年幼，可考慮多給一點帛金。 2. 逝者家人需否給帛金？ 逝者家人本身是籌備喪禮的主人家，整個喪禮的費用都是由他們支付，故不用再給帛金。 3. 為何帛金尾數總要多1元？ 他指根據傳統，不論是給100、200、1,000還是10,000元帛金，都要另外再補1元，因主人家會回「吉儀」，「吉儀」裡有1個1元，便有雙數、成雙成對的正面意思。 4.
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風水學中會提到煞氣，這是一種傷人於無形力量，説一種氣息，如果室內存話，會居住者造成很多影響，如運勢受阻，感情出問題，身體出狀況。來説，風水中煞氣如下七種： 割腳煞分為兩種情況，指住宅或墓地基部距離水邊過近，波流湧動時切割住宅墻角，犯"割腳煞"；二是指住宅接近馬路 ...
1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
水龍頭沒水是許多家庭經常面臨的問題，許多原因可能導致這種情況，如水壓問題、水管堵塞及氣塞等，本文將詳細探討此問題的原因和解決方法，並提供預防措施幫助您有效避免此問題，讓我們一起了解如何解決和維護家中水龍頭的用水問題，說不定靠自己就能快速維修，讓自己省下一筆維修費 ...
朱熹暨妻刘氏合葬，就采用"女左男右"的位次排列。 朱熹曾与闷声讨论夫妻合葬中的"左右"问题： 尧卿问合葬夫妇之位，曰："某当初葬亡室，只存东畔一位，亦不曾考礼是如何。 "安卿云："地道以右为尊，恐男当居右。 。 "曰："祭以西为上，则葬时亦当如此，方是。 " 淳熙三年十一月，朱熹妻刘氏卒，卜葬于建阳县唐石大林谷，后与朱熹以同坟异穴合葬。 今考朱熹墓地，背倚九龙岩，坐西北朝东南，则妻刘氏"存东畔一位"即葬于东室，朱熹居西室，正是"女左男右"布局。 朱熹坦承"不曾考礼是如何"，但他们援引"地道以右为尊""祭以西为上"之说为自己的行为辩护。 古人有"左东右西"的方位观念。 周人尚左，认为天道尚左，地道尚右。 所谓"地道以右为尊"符合古人对地形是重要指标。
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屬雞牀位哪個方向，睡覺是每個人每天做事情，而很多人希望自己睡，所以會想要知道自己牀位哪個方向，以下分享屬雞牀位
